Предсказания Николая Федорова. Пророчество, учение, научная мысль или утопия?

Девятнадцатый век был достаточно щедрым на талантливых людей, на великие открытия и на удивительные прозрения. И если кто-то был в нем не совсем понят и по достоинству не оценен, то следующее столетие все давно уже расставило по своим местам. Со временем вообще многое становится ясно. Лев Толстой, например, был отлучен от церкви, но не отлучен от своего места в истории А Федор Достоевский, казалось, так уж перегнул, так нафантазировал, что его даже называли «нравственным фантастом», а потом - многие дорого заплатили из-за недопонимания его  моральной аксиомы: нельзя строить  счастье мира на несчастии даже одного человека.

Поразительна сила ума этих и других гениев того времени. Но судьба их современника Николая Фёдорова,  еще более потрясающа. Он был не понят при жизни и  забыт после ухода в мир иной. Осознание глубины его мысли начинается только сегодня, когда у человечества накопилось достаточно знаний.

Этим человеком восхищались  Толстой и Достоевский, Фет, Брюсов и Пастернак. К нему с почтением относились самые думающие и дальновидные люди, знавшие его лично и изучавшие его труды, но даже они не восприняли в полной мере  смелость его идей, его предвидения будущего.

Весь двадцатый век прошел, не вспоминая о Федорове, занятый революциями, конфликтами и другими неприятностями. Начался век двадцать первый. То, над чем так давно размышлял Фёдоров, о чем предсказывал, вдруг стало предметом наших сегодняшних дискуссий. Что же это за идеи, которые так тяжело пробиваются к людям и так им непросто даются? Одна из его идей - Освоение космоса и межгалактические путешествия, другое предсказании - это бессмертие.

Смертность человека есть лишь неведение, результат несамостоятельности жизни, находящейся в зависимости от незрячей природы, извне и внутри нас действующей и нами пока неуправляемой, - считал Николай Федоров. Он был убежден, что человек постепенно силой своего разума, силой нарастающих знаний и умений в состоянии будет преодолеть этот порядок вещей, остановить эту «природы вековечную давильню», которая  является истинной причиной всех его бед и страданий. И призывал людей объединиться против этого поистине общего врага.

В этом видео мы поговорим о великом мыслителе из прошлого, который обогнал свое время. Что представляет из себя труд Николая Фёдорова — «Философия общего дела»   — учение, научная мысль, религиозное пророчество или блестящая утопия?

Николай Федоров

После сдачи экзаменов при Тамбовской гимназии, Федоров начал свою служебную деятельность учителем истории и географии в начальной школе. И именно истории он уделял больше всего внимания как предмету своих постоянных занятий и размышлений. Он применял новаторские методы обучения, что в то время чаще вызывало у начальства резкое неприятие и недовольство. Но периферийная учительская и просветительская работа Николая Федоровича шла параллельно с усиленной работой над созданием новой  философии, которая все больше и больше принимала очертания общечеловеческого проекта для будущего. И это было для него гораздо важнее. Проработав почти пятнадцать лет учителем в различных уездных училищах, Федоров пешком приходит в Москву, где сперва перебивается частными уроками и преподаванием, а затем поступает на службу заведовать каталогом в Румянцевский музей.  

Жил Федоров очень скромно. Он был настолько захвачен открывшейся ему идеей и предан своему призванию, что избрал для служения строго аскетический образ жизни. Федоров поселился в бедной каморке, в питался основном чаем с черным хлебом, спал всего несколько часов с книгами под головой вместо подушки на голом жестком сундуке и почти всю свою небольшую зарплату библиотекаря раздавал нуждающимся. Он считал тягчайшим грехом любую маломальскую собственность и это отношение он распространял не только на материальные вещи, но и на свои мысли и идеи, считая их общим достоянием человечества.